مميزات الإسلام الحضارية

  • الاقتصاد الإسلامي.. هل هو المخرج؟

    يتكون الاقتصاد الإسلامي المعاصر من شقين: حقيقي ومالي، ويتمثل الشق الحقيقي من الاقتصاد العيني، أي القطاعات الإنتاجية – السلعية والخدمية- من زراعة وتعدين وصناعة وتشييد وبناء وصحة وتعليم ونقل وتخزين وغيرها. ويتشكل المالي من النظام المصرفي، الذي يشم البنك المركزي والمؤسسات النقدية، أي: البنوك وشركات التأمين وسوق المال. وتتكون البنوك من بدورها من بنوك...

    نشرت بواسطة مشرف الموقع
    02/06/2014 : تاريخ النشر
    341 : عدد المشاهدات
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    2 : مجموع الأصوات
  • ايهما يحل الازمة الاقتصادية؟ التمويل الإسلامي ... ام .. الرأسمالية الغربية

      محمد أحمد عزمي مدير تجاري، حاصل على ماجستير إدارة الأعمال وعضو في مؤسسة البحوث الدولية , خبير تدريب ومحلل إقتصادي. حيث تشمل خبرته إعداد دراسات الجدوى وتقييم المشروعات ووضع وتنفيذ الإستراتجيات  والتحليل المالي وتحليل الائتمان وتحليل المخاطر و إعداد البرامج التدريبية. وقد حصل على العديد من شهادات التقدير من الولايات المتحدة الأمريكية في...

    نشرت بواسطة مشرف الموقع
    02/06/2014 : تاريخ النشر
    347 : عدد المشاهدات
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    1 : مجموع الأصوات
  • الموضوعية في الإسلام

      تُعبِّر الموضوعية عن إدراك الأشياء على ما هي عليه دون أن يشوبها أهواء أو مصالح أو تحيزات، أي تستند الأحكام إلى النظر إلى الحقائق على أساس العقل، وبعبارة أخرى تعني الموضوعية الإيمان بأن لموضوعات المعرفة وجودًا ماديًا خارجيًا في الواقع، وأن الذهن يستطيع أن يصل إلى إدراك الحقيقة الواقعية القائمة بذاتها (مستقلة عن النفس المدركة) إدراكًا كاملا...

    نشرت بواسطة
    02/06/2014 : تاريخ النشر
    235 : عدد المشاهدات
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    0 : مجموع الأصوات
  • المعاملات في الإسلام

    نشأ مصطلح المعاملات مع نشأة الفقه الإسلامي ليدل على الأحكام التي نص عليها الشارع في تنظيم الصلات بين المسلم ونفسه. وبينه وبين غيره أفراداً أو جماعات وبيان ما ينطبق عليها  والمعاملات أوسع الأقسام التي يشملها مفهوم الإسلام، لأن العقيدة والعبادات محدودة فيه، لعدم جواز الزيادة أو النقص فيهما بقياس أو اقتباس أو غيرهما، والأمر ليس كذلك في...

    نشرت بواسطة مشرف الموقع
    02/06/2014 : تاريخ النشر
    239 : عدد المشاهدات
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    0 : مجموع الأصوات
  • الاسلام دين كل الرسل: عقيدة واحدة وشرائع مختلفة

        الدين الواحد:   الرسالات التي جاء بها الأنبياء جميعاً منزلة من عند الله العليم الحكيم الخبير ، ولذلك فإنها تمثل صراطاً واحداً يسلكه السابق واللاحق ، ومن خلال استعراضنا لدعوة الرسل التي أشار إليها القرآن نجد أنّ الدِّين الذي دعت إليه الرسل جميعاً واحد هو الإسلام ، ( إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ ) [ آل عمران : 19...

    نشرت بواسطة
    02/06/2014 : تاريخ النشر
    143 : عدد المشاهدات
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    0 : مجموع الأصوات
  • سماحة الاسلام وعنصرية اليهودية

    هل بني اسرائيل هم الطائفة الناجية؟؟ لم يشهد تاريخ أمة ما شهده تاريخ إسرائيل من قسوة وجحود واعتداء وتنكر للهداة . فقد قتلوا وذبحوا ونشروا بالمناشير عددا من أنبيائهم - وهي أشنع فعلة تصدر من أمة مع دعاة الحق المخلصين - وقد كفروا أشنع الكفر ، واعتدوا أشنع الاعتداء ، وعصوا أبشع المعصية . وكان لهم في كل ميدان من هذه الميادين أفاعيل ليست مثلها أفاعيل...

    نشرت بواسطة م. عزام حدبا
    02/06/2014 : تاريخ النشر
    167 : عدد المشاهدات
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    0 : مجموع الأصوات
  • شمولية الاخلاق في الاسلام

    ومن خصائص نظام الأخلاق في الإسلام الشمول، ونعني به أن دائرة الأخلاق الإسلامية واسعة جداً فهي تشمل جميع أفعال الإنسان الخاصة بنفسه أو المتعلقة بغيره سواء أكان الغير فرداً أو جماعة أو دولة، فلا يخرج شيء عن دائرة الأخلاق ولزوم مراعاة معاني الأخلاق مما لا نجد له نظيراً في أية شريعة سماوية سابقة ولا في أية شريعة وضعية. ونذكر هنا على سبيل التمثيل فقط...

    نشرت بواسطة
    02/06/2014 : تاريخ النشر
    222 : عدد المشاهدات
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    0 : مجموع الأصوات
  • هل الشريعة الاسلامية جامدة؟

    يقول المستشرقون: أن الشريعة الإسلامية تتسم في مجموعها بالجمود، وهو يتعارض وحاجات المجتمع، لتطوره الدائم ، إلى شريعة متطورة. والحديث عن الجمود والتطور ليس بالحديث الجديد، إلا أنه لم ينهض إلى يومنا هذا (عند دعاة التطور وخصوم القديم) على أي دعامة من المنطق أو ميزان من العلم، بل لقد ثبت أن تعلق هؤلاء الناس بالجديد وانكماشهم عن القديم، إنما هو استجابة...

    نشرت بواسطة
    02/06/2014 : تاريخ النشر
    161 : عدد المشاهدات
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    0 : مجموع الأصوات
  • هل التميز اعجاز؟

    قد يقول قائل: أثبت أن القرآن متميز لكن لم تثبت انه معجز؟ قبل أن نبدأ الجواب سأذكر بعض المبادىء العامة التي قد تساعدنا في الجواب التواتر: التواتر اللفظي هو حين تتضافر الأقوال لتقرير حادثة معينة.. والتواتر المعنوي هو حينما تتضافر الأقوال لاثبات ظاهرة معينة.. مثال على ذلك إننا لا نملك حادثة واحدة مؤكدة ومتواترة تؤكد أن حاتم طي كان كريما.. ولكن...

    نشرت بواسطة م. عزام حدبا
    02/06/2014 : تاريخ النشر
    278 : عدد المشاهدات
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    0 : مجموع الأصوات
  • مميزات القرآن الكريم

    سؤال قديم للأخت الباحثة عن الحق لكني لم أصل لحد الآن الى اليقين الكامل بأن محمدا (صلى الله عليه وسلم) نبي من عند الله وأن القران الكريم كتاب الله... فأنا لست ماهرة لغويا حتى أتمكن من معرفة الإعجاز البياني في القرآن الكريم و أيضا لأني لست ماهرة علميا ولأن اللغة مطاطة  فلم أتمكن من معرفة الاعجاز العلمي ولم أستطيع الفصل بين كلام هذا...

    نشرت بواسطة م. عزام حدبا
    02/06/2014 : تاريخ النشر
    218 : عدد المشاهدات
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    0 : مجموع الأصوات
  • مواصفات الدين الحق

    اولا: مقدمة كثيرا ما اتابع جلسات حوارية بين الاديان والعقائد المختلفة منها ما هو حي ومنها ما هو مكتوب. فاهز رأسي اسفا لمستوى الحوار المتدني فهو لا يخرج عن واحدة من الحالات التالية: 1-    جدال هو اقرب الى السباب والشتم منه الى حوار يخاطب العقل والمنطق. 2-    حوار مجاملات من نوع وحدة الاديان والاستخفاف بالعقول والقفز...

    نشرت بواسطة م. عزام حدبا
    02/06/2014 : تاريخ النشر
    200 : عدد المشاهدات
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    0 : مجموع الأصوات
  • ما هو شعورك بأن تكون مسلما؟

    كثيرا ما نحاور غير المسلمين ونحاول اقناعهم بالاسلام مستعملين اسلوب الجدل العقلي والدفاع ضد الشبهات. لكن الطريق الامثل لدعوتهم للاسلام هي ان نقول لهم ماذا يعني ان نكون مسلمين.. كيف نشعر وكيف نفكر؟  ما هو شعورك بأن تكون مسلما؟ تشكل كنيسة سانت إجناتييس ، الواقعة فى قمة جولدن جيت بولفارد ، مصدرا للفخر لجامعة سان فرانسيسكو . ويحتوى كتالوج...

    نشرت بواسطة
    02/06/2014 : تاريخ النشر
    140 : عدد المشاهدات
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    0 : مجموع الأصوات
  • رعاية الله للاصلح

    هل يجب على الله رعاية الأصلح لعباده؟ لقد ذهبت المعتزلة في قولها بالعناية ان الله خلق افضل عالم ممكن و انه يجب عليه (و بعضهم قال منه) الاصلح. ذلك بأنهم قضوا بأن الجواد لا يجوز له ان يدخر شيئا لا يفعله فما ابدعه واوجده هو المقدور له. ولو كان في علمه ومقدوره ما هو أحسن واكمل مما أبدعه نظاما وترتيبا وصلاحا لفعله، لأنه جواد والجواد لا يبخل على...

    نشرت بواسطة
    02/06/2014 : تاريخ النشر
    531 : عدد المشاهدات
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    1 : مجموع الأصوات
  • الحسن و القبح

    الحسن والقبح حالان اعتباريان لا موجودان ذاتيان : وإذا أدركت هذه الحقيقة ، أدركت إلى جانب ذلك أن الحسن أو القبح ليس له جذور ذاتية مرتبطة بذات الشيء بحيث لايمكن الانفكاك عنه ، وإنما هو معنى استتبع حكما من أحكام الله عز وجل ، ولو شاء الله لجعل الحسن قبيحا والقبيح حسنا ، مادام الكل بخلق الله وحكمه . وهذا معنى قولنا : إن الحسن والقبح في...

    نشرت بواسطة
    02/06/2014 : تاريخ النشر
    247 : عدد المشاهدات
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    0 : مجموع الأصوات
  • هل ظلم الاسلام المراة؟

    سلام اخ عزام أود قبل كل شيء أن أشكرك على سعة صبرك. بالنسبة للأسئلة لقد طرحت كل أسئلتها في أول رسالة و أعتقد أنك الأقدر على تحديد مسار الحديث بالطريقة المناسبة. وبالنسبة لأفكارها فقسم منها نتيجة الهجوم الإعلامي على الإسلام والتركيز على بعض النقاط خاصة فيما يخص المرأة...بالإضافة إلىالمعلومات الخاطئة التي أعطاها لها من يسمون نفسهم...

    نشرت بواسطة م. عزام حدبا
    02/06/2014 : تاريخ النشر
    144 : عدد المشاهدات
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    0 : مجموع الأصوات